အေထြေထြ

အခ်ိန္ႏွင့္နယူတန္
သာမန္လူမ်ားအတြက္ရယ္စရာတစ္ခုဟုဆုိႏုိင္မယ့္ ေမးခြန္းတစ္ရပ္သည္ ရူပေဗဒ ပညာရွင္ႀကီးမ်ားကုိ ေခါင္းကုိေစလ်က္ ရွိပါသည္။ ထုိေမးခြန္းကား အျခားမဟုတ္ပါ။ ` အခ်ိန္သည္ ေနာက္ျပန္သြားႏိုင္သလား ´ ဆုိေတသာေမးခြန္းျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ဆုံးေပၚေခတ္မီလွပါသည္ဆုိေသာ သိပၸံပညာသည္ဤမွ်ရုိးရွင္းသည္ဟု ယူဆရန္ရွိေသာ အခ်ိန္၏` တစ္လမ္းသြားျဖစ္မႈ ´ ကုိခုိင္လုံေသာ သီအုိရီျဖင့္သက္ေသမျပႏိုင္ေသးေပ။
` ဘာေၾကာင့္ အခ်ိန္သည္ ေနာက္ျပန္မသြားနုိင္သလဲ ´ ဆုိေသာ ျပသနာသည္လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္(၃၁၀)က စတင္ခဲ့ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္(၃၁၀)က အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး သိပၸံပညာရွင္ႀကီး ` ဆာအုိင္ဖက္ နယူတန္ ´ သည္ သူ၏ကမၻာေက်ာ္ ` ပရင္စီပီယာ ´ က်မ္းႀကီးကုိထုတ္ေ၀ခဲ့ပါသည္။ ဤက်မ္းႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့သည္မွစ၍ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ သမုိင္းသည္ တဟုန္တုိးေျပာင္းလဲတုိးတက္လာခဲ့သည္ဟုဆုိလွ်င္ လြန္အံ့မထင္ပါ။ မ်က္ေမွာက္ခတ္ သုံးစြဲေနေသာေမာ္ေတာ္ကား၊ မီးရထား၊ ေလယာဥ္ပ်ံမွအစ ယေန႕ခတ္ထိတုိးတက္ေနေသာ သိပၸံပညာရပ္မ်ားသည္ နယူတန္တီထြင္ခဲ့သည့္ မကၠင္းနစ္ပညာ၏ေက်းဇူးႏွင့္မကင္းပါ။ နယူတန္၏ မကၠင္းနစ္ သေဘာတရားသည္ အေျမာက္က်ည္ဆံ၏ပ်ံသန္းမႈလမ္းေၾကာင္းမွအစ ကမၻာႏွင့္တကြ ၿဂိဳလ္မ်ား၏ေနပတ္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကုိတြက္ခ်က္အေျဖထုတ္ေပးႏုိင္သည္။ သုိ႕ရာတြင္ အံ့ၾသဖုိ႕ေကာင္းသည္မွာ နယူတ္၏မကၠင္းနစ္ သီအုိရီသည္ ေရွ႕သုိ႕သာတစ္လမ္းတည္းသြားတတ္ေသာ အခ်ိန္၏မေဖာက္မျပန္မွန္ကန္သည့္ သတိၱကုိ မလိုက္နာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထပ္မံရွင္းလင္းရေသာ္ နယူတန္၏သီအုိရီတြင္ အခ်ိန္သည္အတိတ္ႏွင့္ အနာဂတ္သုိ႕ သြားသြား၊ အနာဂတ္မွအတိတ္တုိ႕ျပန္ျပန္၊ ေျပာင္းလဲထူးျခားမႈမရွိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ နယူတန္၏ ပညာအရ ကမၻာေျမႀကီး၏လက္ရွိတည္ေနရာကုိ တြက္ႏုိင္သိႏုိင္၏။ ထို႕အတူ အခ်ိန္ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္ျငားအံ့။ ၿပီးခဲ့ေသာတစ္နာရီကျဖစ္ေစ၊ (သုိ႕မဟုတ္) ၿပီးခဲ့ေသာႏွစ္တသန္းကျဖင့္ေစ ကမၻာရွိခဲ့ေသာတည္ေနရာကုိလည္း အလားတူတြက္ႏုိင္သိႏိုင္ေပ၏။ ဤသုိ႕ျဖစ္ထင္ရွားလွေသာ နယူတန္၏ ထင္ရွားလွေသာမကၠင္းနစ္သည္ အခ်ိန္ေနာက္ျပန္ ျပန္ႏုိင္ေသာသီအုိရီျဖစ္လ်က္ရွိေပသည္။

အခ်ိန္ႏွင့္အုိင္စတုိင္း
လူသားတုိ႕၏အာရုံေျခာက္ပါးႏွင့္ ခံစားသိရွိႏုိင္ေသာ စၾကာ၀ဌာႀကီးကုိ အလ်ား၊ အနံ၊ ထုသုံးဘက္ျမင္ ေလာကမွအခ်ိန္အပါအ၀င္ ေလးဘက္ျမင္အျဖစ္စတင္ေတြးေခၚေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူမွာ ကမၻာေက်ာ္သိပၸံပညာရွင္ အုိင္စတုိင္းျဖစ္ေၾကာင္းအမ်ားကအသိပင္ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္မပါဘဲ ဟင္းလင္းျပင္သက္သက္ကုိသာ စဥ္းစား၍ မရႏုိင္ေၾကာင္းအုိင္စတုိင္းကေဖာ္ထုတ္ခဲ့သျဖင့္ အခ်ိန္သည္ စတုတၳဒုိင္မင္းရွင္းျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ သုိ႕ရာတြင္ အိုင္စတုိင္း၏ကမၻာေက်ာ္ ` ရီေလတီဗီတီ ´ သီအုိရီကိုယ္ႏိႈက္ကပင္ နယူတန္၏မကၠင္းနစ္ကုိ အေျခခံတည္ ေဆာက္ရျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ` ရီေလတီဗီတီ ´ သီအုိရီသည္လည္း အခ်ိန္ေနာက္ျပန္ျပန္သြားႏုိင္ေသာ သီအုိရီျဖစ္ လ်က္ရွိေပသည္။ အုိင္စတုိင္းႏွင့္အလားတူ သိပၸံပညာရွင္ႀကီးမကၠဆြဲ၏ကမၻာေက်ာ္ လွ်ပ္စစ္သံလုိက္သီအုိရီသည္ လည္းေကာင္း၊ ကြမ္တပ္မကၠင္းနစ္သီအုိရီသည္လည္းေကာင္း အခ်ိန္ေနာက္ျပန္ျပန္သြားႏုိင္ေသာ သီအုိရီမ်ား ျဖစ္လ်က္ရွိေလသည္။ ဤသို႕ျဖင့္ ရူပေဗဒပညာရပ္၏ သမၼာက်မ္းစာမ်ားသဖြယ္ ႀကီးက်ယ္ခိုင္ခန္႕လွေသာ သီအုိရီႀကီးမ်ားသည္ အခ်ိန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘ၀င္မက်ႏုိင္စရာျဖစ္လ်က္ရွိပါသည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရွင္းျပရန္ရူပေဗဒဆုိင္ရာ ႏုိဗယ္ဆုရွင္ပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦးအား သုေတတီတစ္ဦးက ေမတၱာရပ္ခံေသာအခါ ထုိပညာရွင္ႀကီးက ` ဒီျပသာနာကုိ မစဥ္းစားဘဲတတ္ႏုိင္သမွ်ေရွာင္တာအေကာင္းဆုံးပဲ ´ ဟုသာ ျပန္လည္ေျဖဆုိႏုိင္ခဲ့သည္။
အုိင္စတုိင္း ကုိယ္တုိင္သည္ပင္လွ်င္ အခ်ိန္၏ပေဟဌိကုိအေျဖမညွိႏုိင္သည့္အတြက္ အေတြးအေခၚ ခၽြတ္ေခ်ာ္တိမ္းမွားသြားခဲ့ပုံရသည္။ တစ္ခါက သူ၏ငယ္ေပါင္းႀကီးေဖာ္သူငယ္ခ်င္းမစ္ခ်ယ္ဘက္ဆို ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ ဘက္ဆုိ၏ႏွမျဖစ္သူထံသုိ႕အုိင္စတုိင္းက ဤသို႕စာတစ္ေစာင္ေရးခဲ့ဖူးသည္။
မစ္ခ်ယ္ကေတာ့ ဤဆန္းျပားေပြလီတဲ့ ေလာကႀကီးကေနက်ဳပ္ထပ္အရင္ေစာၿပီး ထြက္ခြာသြားႏွင့္ၿပီ။ သို႕ေသာ္လည္း ေစာတယ္၊ ေနာက္က်တယ္ဆုိတာဟာျဖင့္ သိပ္ေတာ့အေရးမပါလွပါ။ ဘာလုိ႕လဲဆုိေတာ့ အတိတ္၊ ပစၥဳပန္၊ အနာရတ္ဆုိတာေတြဟာ က်ဳပ္တုိ႕လုိ ရူပေဗဒသမားေတြအတြက္ေတာ့ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဘာမွမကြဲျပားမျခားနားတဲ့ အာရုံ႔ရဲ႕လွည့္စားမႈသက္သက္မုိ႕ပါပဲ….

အခ်ိန္ႏွင့္သာမုိဒုိင္းနမစ္
ေအာက္စဖုိ႕ဒ္တကၠသုိလ္မွ သခ်ၤာပညာရွင္ေရာဂ်ာပင္ရုိ႕စ္ကမူ အုိင္စတုိင္း၏ အေတြးအေခၚကုိ လက္သင့္မခံခဲ့ေပ။ ပင္ရုိ႕စ္က ေရွ႕သုိသာတစ္လမး္တည္းသြားတတ္ေသာအခ်ိန္ကုိ ရူပေဗဒက ရွင္းမျပႏုိင္ေသး ေသာသဘာ၀တရား၏ ျမားခုႏွစ္စင္းအျဖစ္ေတြးေခၚေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါသည္။ ဤေဆာင္ပါးတြင္ ပင္ရုိ႕စ္၏ ျမားခုႏွစ္စင္းစလုံးကုိရွင္းျပရန္အခြင္မသာေသာ္လည္း ` အင္ထရုိပီျမား ´ ဟုအမည္ေပးထားေသာ သတၱမျမား အေၾကာင္းအက်ဥ္းမွ်တင္ျပသြားပါသည္။ အင္ထရုိပီသည္ `စနစ္တစ္ခု၏ ဖရုိဖရဲျဖစ္မႈအတုိင္းအတာ ´ အျဖစ္စဥ္းစားလွ်င္နားလည္းရန္အရွင္းဆုံးျဖစ္သည္။ လက္ပတ္နာရီတစ္လုံး၏ စနစ္သည္ လက္မွာပတ္ထားစဥ္တြင္ အစီအစဥ္အက်ဆုံးျဖစ္ၿပီးလက္မွလြတ္က်ၿပီး ကလီစာမ်ား တစ္စစီျပန္႕ႀကဲေနစဥ္တြင္ ဖရုိဖရဲအျဖစ္ဆုံးျဖစ္ပါသည္။ အင္ထရုိပီစကားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ လက္မွာပတ္ထားစဥ္တြင္ နာရီ၏ အင္ထရုိပီသည္ အနိမ့္ဆုံးျဖစ္ၿပီး လြတ္က်၍ကြဲသြားစဥ္တြင္ နာရီ၏အင္ထရုိပီသည္ အျမင့္ဆုံးျဖစ္ပါသည္။
ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ သာမုိဒုိင္းနမစ္၏ ဒုတိယဥပေဒသက `အင္ထရုိပီသည္ အျမင့္ဆုံး အေျခအေနသုိ႕ေရာက္ေအာင္ အစဥ္အၿမဲတုိးတက္ပြားစီးလ်က္ရွိသည္´ ဟု ဆုိပါသည္။ ေရသည္ျမင့္ရာမွ နိမ့္ရာသို႕အစဥ္စီးဆင္းကဲ့သုိ႕ အင္ထိရုိပီသည္ နိမ့္ရာမွ ျမင့္ရာသုိ႕ အစဥ္တုိးပြားလ်က္ရွိပါသည္။ ဘာေၾကာင့္အင္ထရုိပီဤသို႕အစဥ္အၿမဲျမင္တက္ေနရသည္ကုိမူ ယေန႕တုိင္သိပၸံပညာကခုိင္ခိုင္လုံလုံ မရွင္းျပႏုိင္ေသးေပ။ သုိ႕ရာတြင္ လက္မွလြတ္က်၍တစ္စစီကြဲေၾကာင္းကုိေတာ့ လူတုိင္းလက္ခံၾကပါသည္။ အင္ထရုိပီသည္ ေရွ႕သုိ႕သာအစဥ္အၿမဲတုိးပြားေနသကဲ့သုိ႕ အင္ထရုိပီ၏ျမားဦးလွည့္ရာအတိုင္း အခ်ိန္၏ ျမားဦးသည္လည္း ေရွ႕သုိ႕သာတစ္လမ္းတည္းသြားလ်က္ရွိေလသည္။ အင္ထိရုိပီသည္ျမင့္ရာမွ နိမ့္ရာသုိ႕ ျပန္မဆင္းႏုိင္သကဲ့သုိ႕ အခ်ိန္သည္လည္းအနာဂတ္မွ အတိတ္သုိ႕ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ မသြားႏုိင္ေပ။ ဤကား ပင္ရုိ႕စ္ရွင္းျပေသာ အခ်ိန္၏သတၱမျမားအေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။


ရာဇ၀င္တြင္ေလာက္ေသာအခ်စ္မ်ား
ရာဇ၀င္တြင္ေလာက္ေသာ အခ်စ္မ်ားအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဖတ္ၾကရသည္။ ဟယ္လင္ကုိ ခ်စ္သည့္ အတြက္မိမိတုိင္းျပည္တစ္ျပည္လုံးကုိ မီးဟုန္းဟုန္းအေတာက္ခံသည့္ ထရိြဳင္ၿမိဳ႕သား ပဲရစ္၏အခ်စ္၊ မတ္ခ္အန္ထနီ ေသၿပီထင္၍ေျမြပျခဳပ္ထဲလက္ထည့္ကာ အေသခံသည့္ကလီးယုိပါးထရာ၏အခ်စ္၊ မဏိစႏၵာကုိ ခ်စ္သည့္စိတ္အတြက္လက္ျပန္ႀကိဳးအတုပ္ခံကာ အရိႏၵမာလွံႏွင့္အထုိးခံသည့္ က်န္စစ္သား၏အခ်စ္..စသည့္ ရာဇ၀င္တြင္ေလာက္ေသာအခ်စ္မ်ားအေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႕ရာတြင္ဤေနရာတြင္တင္ျပမည့္ အခ်စ္သည္ ထုိအခ်စ္မ်ားကဲ့သုိ႕ ျပင္းျပစူးရွသည့္ရမၼက္ေဇာျပင္းထန္ေသာ အခ်စ္မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ၾကားနရသူမ်ားစိတ္ႏွလုံး ညႊတ္ႏူးဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ခ်စ္ၾကင္နာေသာ တဏွာေပမကင္းသည့္အခ်စ္မ်ိဳးျဖစ္ရာ တစ္ပုဒ္ကသားအဖ အခ်စ္ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္တပုဒ္ကညီအစ္ကုိအခ်စ္ၿဖစ္ကာ ေနာက္ဆုံးတစ္ပုဒ္က သခင္ႏွင့္ ကၽြန္အခ်စ္ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္ ႀကီးက်ယ္ထင္ရွားေသာပုဂံျပည္ႀကီးပ်က္သုန္းၿပီးေနာက္ ပင္းယမင္းဆက္ကုိ စတင္တည္ေထာင္ေသာ တစ္စီးရွင္ သီဟသူမင္းႀကီးအေၾကာင္းၾကားဖူးသူမ်ားပါသည္။ သုိ႕ရာတြင္ သီဟသူမင္းႀကီးက သားအေပၚထားရွိေသာ ခ်စ္ခ်င္းေမတၱာ၏အတုိင္းအရွည္ ပမာဏကုိကားက်က်နန ၾကားဖူးေကာင္းမွၾကာဖူးေပလိမ့္မည္။
သီဟသူမင္းတြင္ သား(၄)ေယာက္ရွိသည္။ အႀကီးဆုံးသားေတာ္သည္ ပုဂံျပည္၏ေနာက္ဆုံးမင္းျဖစ္သူ နန္းက်ေက်ာ္စြာ၏မိဖုရား မိေစာဦးကို ၀မ္းတြင္းပဋိသေႏၶသုံးလႏွင့္ သီဟူမင္းယူ၍ ေတာင္နန္းမိဖုရားေျမာက္ရာမွ ဖြားျမင္ေသာ ဥဇနာျဖစ္သည္။ ထုိ႕ေၾကာင္သားေတာ္ႀကီး ဥဇနာသည္ သီဟသူ၏သားအရင္းမဟုတ္ေပ။ သုိ႕ရာတြင္ သီဟသူက သားအရင္းကဲ့သုိ႕ပင္ခ်စ္ကာ အိမ္ေရွ႕မင္းသားအရာကုိေပးသည္။ ဒုတိယႏွင့္ တတိယ သားေတာ္မ်ားသည္ သီဟသူႏွင့္ မိဖုရားမိေစာဦးတုိ႕မွျမင္သည့္ ေက်ာ္စြာ(ေနာင္တြင္ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ)ႏွင့္ ေနာ္ရထာျဖစ္သည္။ စတုတၳသားေတာ္သည္ ေျမာက္နန္းမိဖုရားမွ ျမင္သည့္ အသခၤယာေစာယြမ္းျဖစ္သည္။ (ေျမာက္နန္းမိဖုရားသည္ မဟာမ်ိဳးႏြယ္မဟုတ္ဘဲ သာမန္အရပ္သူတစ္ဦးသာျဖစ္သည္။)
တစ္ေန႕တြင္ တစ္စီးရွင္သီဟသူက သားေတာ္တုိ႕တြင္ရွိေသာ အင္အားအလုံးအရင္းကုိသိလုိ၍ အိမ္ေရွ႕မင္းဥဇနာကုိေခၚကာ သားေတာ္၀ယ္ ဆင္ျမင္းအလုံးအရငး္မည္မွ်ရွိသလဲဟုေမးသည္-
ထုိအခါ ဥဇနာက
`ကၽြန္ေတာ္တြင္ ေၾကာင္းခ်ည္းထေသာ္ တုိက္ဆင္(၁၀၀)၊ ျမင္း(၈၀၀)၊ ခ်ပ္၀တ္တန္ဆာႏွင့္တကြ သူရဲေကာင္း(၁၀၀၀၀)ရ၏´ ဟုေလွ်ာက္ရာ မင္းႀကီးအလြန္အားရသြားသည္။
တစ္ဖန္သားေတာ္အလတ္ ေက်ာ္စြာကုိလညး္ေခၚ၍ေမးျမန္းရာ ေက်ာ္စြာက --
` ကၽြန္ေတာ့္တြင္ လြတ္ခ်ည္းထေသာ္ တိုက္ဆင္(၈၀)၊ ျမင္း(၆၀၀)၊ ေရႊကာကုိင္ေသာသူရဲေကာင္း (၁၀၀၀၀)ရ၏´ ဟုေလွ်ာက္ရာခမည္းေတာ္က --
` ငါ့သားေတာ္တို႕တြင္ရွိေသာ အလုံးအရင္း၊ ဆင္း၊ ျမင္း၊ ဗုိလ္ပါႏွင့္ လုပ္ႀကံရသည္ရွိေသာ္ အဘယ္ျပည္ေထင္သည္ခံႏုိင္မည္နည္း ´ ဟုခ်ီးမြမ္းေလသည္။
ထုိေနာက္ ေျမာက္နန္းမိဖုရားတြင္ျမင္ေသာ သားေတာ္အငယ္အသခၤယာေစာယြမ္းကုိ ေခၚ၍ေမးျမန္ ေတာ္မူရာေစာယြမ္းက --
` ကၽြန္ေတာ္ရွင္အရည္းတုိးကုိပစ္၍ အထိန္းသားႏွင့္ေသာ္ ရွစ္က်ိပ္သာရွိ၏ ´ ဟူ၍ေလွ်ာက္ရာ ခမည္းေတာ္က --
` ငယြမ္းငယ္--ငါမရွိလွ်င္နင့္ကုိ သူညွဥ္းဆဲစရာျဖစ္ေလေတာ့မည္။ နင့္အစ္ကိုတုိ႕ရွိေသာေၾကာင့္ နင့္ကုိငါဆင္ေကာင္းျမင္းေကာင္၊ အလုံးအရင္းမေပးသာ။ ဆင္၊ ျမင္း၊ အလုံးအရင္း၊ စားေက်းစားလက္ကုိလုိေသာ္ နင့္အစ္ကိုတုိ႕ကုိေရွ႕ေနေခၚ၍ ငါ့ကုိေလွ်ာက္လွည့္ ´ ဟုသင္ေပးလုိက္သည္။
ေစာယြမ္းလည္း ေနာင္ေတာ္ဥဇနာႏွင့္ ေက်ာ္စြာတုိ႕ဆီသြား၍..
` ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ဆင္ျမင္းအလုံးအရင္းူမရွိပါ။ ခမည္းေတာ္ဘုရားကုိ အရွင့္သားႏွစ္ပါး နားေတာ္ေလွ်ာက္ ပါသည္ျဖစ္မွကၽြန္ေတာ္ရပါမည္´ ဟုေလွ်ာက္သည္။
ေနာင္ေတာ္ႏွစ္ပါးလည္း ညီေတာ္ကုိေခၚ၍ ခမည္းေတာ္နန္းေတာ္သုိ႕သြားကာ ေစာယြမ္းတြင္ အလုံးအရင္း ဆင္ျမင္းမရွိ၍ေပးသနားေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ၾကသည္။
ထုိအခါ ခမည္းေတာ္က …
` ငယြမ္းငယ္သည္ ဆင္ျမင္အလုံးအရင္းႏွင့္အရာမဟုတ္။ သုိ႕ရာတြင္ ငါ့သားတုိ႕ေပးလုိက ယူေစကာမူ´ ဟုဆုိသည္။ ေစာယြမ္းလည္းခြင့္ရၿပီးလွ်င္ေကာင္းႏုိးရာရာအလုံးအရင္း ဆင္ျမင္းတုိ႕ကုိ ေရႊးခ်ယ္၍ယူသည္။ ထုိ႕ေနာက္ေနာင္ေတာ္တုိ႕အိမ္သုိ႕ ေနာက္တစ္ႀကိမ္သြားကာ..
` အရွင္သားႏွစ္ပါးေရွ႕ရပ္ေတာ္မူ၍ ေလွ်ာက္ေလေသာေၾကာင့္ အလုံးအရင္းဆင္ျမင္းကား ကၽြန္ေတာ္ရေပၿပီ။ စားေက်းစားလက္ကားမရပါေသး။ ေရွ႕ရပ္ေတာ္မူ၍ စစ္ကုိင္းအရပ္ကုိသနားေတာ္မူပါမည့္ အေၾကာင္းကုိခမည္းေတာ္ကုိ နားေတာ္ေလွ်ာက္ေပးပါ ´ ဟုေလွ်ာက္ျပန္သည္။ ေနာင္ေတာ္ႏွစ္ပါးလညး္ ညီေတာ္ ကုိေခၚ၍ခမည္းေတာ္နန္းေတာ္သုိ႕သြားၿပိး ေစာယြမ္းသည္ဆင္ျမင္အလုံးအရင္းရွိၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း စားေက်းစားလက္မရွိေသးသျဖင့္ ျမက္ေရေကာင္းေသာ စစ္ကုိင္းအရပ္ကုိသနားေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ၾကသည္။
သုိ႕အခါ ခမည္းေတာ္မင္းႀကီးက..
` ငယြမ္းငယ္သည္ သားတုိ႕ေလွ်ာက္၍ဆင္ျမင္းအလုံးအရင္းေပးေတာ္မူၿပီး စားေက်းစားလက္ေပး ေတာ္မူလွ်င္သင္းငါ့ကုိပုန္ကန္ေသာင္းက်န္းအံ့သည္ ´ ဟုမိန္ေတာ္မူရာ သားေတာ္ႏွစ္ပါးက..
`သင္းမွ်သသူသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရွိသည္ကုိ၀ံ့ရာသည္ေလာ ´ ဟုေလွ်ာက္သည္။
ခမည္းေတာ္က..
` ငါကားမေပး။ ငါ့သားတုိ႕ေပးလုိက ယူေစကာမူ ´ ဟုဆုိသည္။
အသခၤယာေစာယြမ္းလည္း အလုံးအရင္းဆင္ျမင္း၊ စားေက်းစားလက္ရၿပီးေနာက္ သကၠရာဇ္(၆၈၄)ခုႏွစ္ တြင္စစ္ကုိင္း၌ၿမိဳ႕သစ္တည္၍ သကၠရာဇ္(၆၈၅)ခုနွစ္တြင္ အုန္ၿမိဳ႕တည္ကာ ေျမာက္ဘက္အလုံးကုိ လက္နက္ ႏုိင္ငံျပဳ၍ျခားနားေလသည္။ ထုိအခါတစ္စီးရွင္သီဟသူသည္ သားငယ္အသခၤယာေစာယြမ္း၏ လုပ္ရည္ႀကရည္ကုိ သိလုိ၍ သားေတာ္အႀကီးဥဇနာကုိေခၚကာ..
`ငါ့သားတုိ႕ေလွ်ာက္ေသာေၾကာင့္ ငယြမ္းငယ္ကုိအလုံးအရင္းဆင္ျမင္းေပးေတာ္မူသည္။ ရၿပီးလွ်င္ ငါကေခၚေစေတာ္မူသည္ကုိ မလာ။ အခုိင္ေနသည္။ အေမာင္အလုံးအရင္းႏွင့္သြားေရာက္ၿပိး သင္းတုိ႕လင္မယားကုိယူေခ်။ ဆင္ျမင္းဗုိလ္ပါကိုကားထားခဲ့ဟု ´ မိန္႕သည္။
သားေတာ္ဥဇနာလည္းအလုံးအရင္းဆင္ျမင္းအမ်ားနွင့္ ေရႊၾကက္ယက္သုိ႕ကူးသည္။ ထုိအခါခမည္းေတာ္ တစ္စီးရွင္က…
` ငယြမ္းငယ္..နင့္အစ္ကုိ ဥဇနာလာ၏။ ေကာင္းေကာင္းေထာင္ထားႏွင့္´ ဟူ၍လူလႊတ္ၿပီးမွာသည္။
အသခၤယာေစာယြမ္းလည္း အသင့္ျပင္ဆင္ထားၿပီးျဖစ္၍ ေနာင္ေတာ္ျမစ္အကူးတြင္ ဆီး၍တုိက္ေလရာ ေနာင္ေတာ္၏တပ္ပ်က္ေလသည္။ ဥဇနာလည္းတပ္ပ်က္ေလလွ်င္ ပင္းယသုိ႕အေဆာတလ်င္ျပန္လာသည္။ ခမည္းေတာ္ တစ္စီးရွင္က သားေတာ္ဥဇနာတပ္ပ်က္၍ျပန္လာေၾကာင္းၾကားလွ်င္ အေခၚလြတ္၍ေမးေတာ္ မူသည္။ ဥဇနာက ျမစ္အကူးတြင္ဆီး၍တုိက္ခံရေသာေၾကာင့္တပ္ပ်က္ခဲ့ေၾကာင္းေလွ်ာက္လ်င္ ခမည္းေတာ္က `ထီြ´ ဟူ၍ ကဲ့ရဲ႕ေလသည္။
သားေတာ္အႀကီးတပ္ပ်က္လွ်င္ မင္းႀကီးကသားေတာ္အလတ္ပင္လယ္စား ေက်ာ္စြာကုိပင္လယ္ၿမိဳ႕မွ ေခၚ၍…
`ငယြမ္းငယ္သည္ အေမာင္တုိ႕ေလွ်ာက္၍အလုံးအရင္းေပးေတာ္မူလွ်င္ ငါကေခၚသည္မလာေနေသာ ေၾကာင့္အိမ္ေရွ႕ဥဇနာကုိ ေခၚေစေသာ္လည္း ဆီး၍တိုက္ေလသည္။ အေမာင္သြား၍ သင္းတုိ႕လင္မယားကုိ ဖမ္းယူေခ်။ ဗုိလ္ပါဆင္ျမင္းကုိကားထားခဲ့´ ဟုမိန္႕သည္။
ေက်ာ္စြာလည္း အလုံးအရင္းဆင္ျမင္းအမ်ားနွင့္ တပယ္ေထာက္ရစ္ကကူးသည္။ ထုိအခါ ခမည္းေတာ္ တစ္စီးရွင္က…
`ငယြမ္းငယ္ နင္အစ္ကုိေက်ာ္စြာ တပယ္ေထာက္ရစ္ကကူးလာ၏ အရပ္အေနသင့္ေအာင္ စီရင္ႏွင့္ ´ ဟူ၍ လူလႊတ္ၿပီးမွာသည္။
ေက်ာ္စြာလည္း စစ္ကုိင္းဘက္သုိ႕ေရာက္လွ်င္ ေစာယြမ္းကေျမေနရာအက်ဥ္း၀ယ္ ဆီး၍တုိက္ေသာေၾကာင့္ တက္ပ်က္ျပန္သည္။ တပ္ပ်က္လွ်င္ေက်ာ္စြာလည္းပင္းယသုိ႕ခုံတမင္ျပန္လာသည္။ ခမည္းေတာ္ကေမးေတာ္ ေက်ာ္စြာက ေျမေနရာက်ဥး္၀ယ္ဆီး၍တိုက္ခံရေသာေၾကာင့္ တပ္ပ်က္ခဲ့ေၾကာင္း ေလွ်ာက္လ်င္ခမည္းေတာ္က`ထီြ´ဟူ၍ကဲ့ရဲ႕ေလသည္။ ရာဇ၀င္ထဲတြင္ေဖာ္ျပထားသည္မွာ ` ထုိေန႕မွစ၍ သားေတာ္အသခၤယာေစာယြမ္းကုိ နွလုံးခ်ေတာ္မူ၏။ တစ္စီးရွင္သီဟသူကားအလြန္တတ္သိလိမၼာေတာ္မူ၏။ သားေတာ္တုိ႕တြင္လြန္၍ခ်စ္ျငားေသာ္လည္း ၀မ္းမနည္းရေအာင္က်င့္ေတာ္မူ၏။´ ဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။ ထီးနန္းစည္းစိမ္အတြက္သားကအေဖကုိသတ္(ျပည္စားသီဟူက အဆိပ္ခတ္ထားေသာစားေတာ္ကုိ ခမည္းေတာ္ နရပေတ့မင္းအားအတင္းအ်က္စားခုိင္းၿပီးသတ္သည္။)အေဖကသားကုိသတ္(ရာဇဓိရာဇတ္ကသားေတာ္ ေဗာေလာက်န္းေတာကုိ ပုန္ကန္မည္ထင္မွား၍ သတ္သည္။)ထုိေခတ္ထုိအခါမ်ိဳး၀ယ္ တစ္စီးရွင္သီဟသူက သားငယ္အသခၤယာေစာယြမ္းအေပၚထားရွိေသာ ဖခင္၏အခ်စ္ကားစိတ္ႏွလုံး ညႊတ္ႏူးဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။